El arzobispo de Corrientes pidió que se escuche la opinión
católica en los debates por la modificación del Código que debatirá el
Congreso. Cuestionó aspectos centrales que ampliarán derechos en la vida
matrimonial.
El arzobispo de Corrientes, Andrés Stanovnik, volvió a expresar
su punto de vista crítico sobre el proyecto de reforma del Código Civil
argentino que debatirá el Congreso nacional, al considerar que “se ha instalado
una inexplicable prisa por sancionar leyes”.
Siguiendo la posición del Episcopado argentino, Stanovnik
enfocó en esta reforma su homilía del lunes 24 de septiembre en las
celebraciones por el día de la Virgen de la Merced, patrona de Corrientes.
Frente a las autoridades oficiales de la Provincia y el
Municipio de la capital provincial, el arzobispo pidió que la Iglesia sea
escuchada en este debate que impulsa el kirchnerismo con bloques de la
oposición y que el jueves, por ejemplo, desarrollará una audiencia pública en
Corrientes para que la ciudadanía pueda expresarse antes de que la modificación
sea tratada en el Congreso.
Para Stanovnik, hay “algunas cuestiones principales que
están en juego con la reforma propuesta en el Código Civil: se pretende
convertir en ley por el solo hecho de que ocurren, sin darnos el tiempo
necesario para discutirlas y profundizar si eso es bueno o malo para la
convivencia entre las personas. En nuestra vida política se ha instalado una
inexplicable prisa por sancionar leyes. Esperemos que esa extraña agitación no
nos impida ver con serenidad lo que es bueno para todos y no nos niegue la
última chance de ser al menos razonables a la hora de legislar”.
De esta manera, el religioso fue en contra nuevamente de la
ampliación de los derechos de las personas en el ya implementado matrimonio
entre personas del mismo sexo y de las trabas burocráticas que se quitarán de
la legislación para la realización de los divorcios.
“Hacemos un particular llamado a los legisladores para que
asuman en plenitud sus responsabilidades, estudien a fondo las reformas
propuestas, sean fieles a la herencia y a las tradiciones patrias y estén
abiertos a escuchar todas las voces que tienen algo que decir al respecto. Y
finalmente, que no dejen de escuchar la voz de su conciencia, evitando que las
legítimas pertenencias partidarias los lleven a votar en contra o al margen de
aquella”, dijo en otro párrafo de su homilía.
“Cabe señalar que es una sabia decisión política cuidar la
atención religiosa de la población, porque forma parte de los derechos
espirituales de los ciudadanos. Para ello, es preciso tener una concepción
integral de la persona humana, en la que se armonicen tanto sus necesidades
corporales como espirituales. La sociedad progresa en la medida que integra
esos factores y se debilita cuando pretende separarlos y oponerlos”, agregó.
“La pluralidad de ideas y de modos de entender la vida
debería enriquecernos y no enfrentarnos; debería promover un mayor encuentro
entre los argentinos y no proyectarnos como existencias egoístas, indiferentes
y paralelas”, expresó.
El arzobispo de Corrientes también mencionó que hace menos
de un mes, en el mensaje sobre el Código Civil y el estilo de vida, la Iglesia
católica argentina hizo referencia al papel de la fe religiosa en el debate
político. “Allí recordamos que Benedicto XVI ha enseñado repetidas veces que la
justicia de las leyes y de las acciones de gobierno tiene su fundamento en
valores objetivos, que el hombre puede conocer guiado por su razón. El papel de
la fe religiosa es ayudar a la razón para que descubra con claridad esos
principios morales y los aplique rectamente”.
Por ello, Stanovnik defendió la posición de la cúpula
católica al sostener: “Debemos actuar con criterio de razonabilidad y sentido
común cuando se trata de legislar sobre los derechos vinculados a la vida
personal, matrimonial, familiar y social y económica, y sobre todo en cuestiones
fundamentales como, por ejemplo, cuándo comienza un ser humano a tener el
derecho de llamarse persona; o cuál es el sentido de constituir legalmente una
familia”.
En ese sentido, se preguntó: “¿Con qué respeto hemos de
considerar a las mujeres, especialmente a las más vulnerables? ¿Qué pueden
dejar los padres a sus hijos al morir? ¿Tendrán derecho a la identidad los
hijos concebidos en laboratorios? ¿Podrán ser concebidos hijos de personas
muertas?”.
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